0
0
Coverage6.com, Jakarta -Jamia Hasanuddin Kutai Masjun adalah sejarah catak dengan banyak cerita menarik. Bengarong, Calimantan Timur, Bra bukan hanya kesepian, tetapi juga ketenangan Islam di Kutai Islam di Kutai Islam.
Dibangun pada tahun 1897, kue telah mengalami beberapa penggantian untuk menjaga bagian penting dari masyarakat. Dari sejarah arsitektur yang sangat besar, semua aspek ini menunjukkan betapa pentingnya masjid bagi masjid.
Dikaitkan, quir pato terdiri dari beberapa mobil tradisional dari tanah paling kuat dengan debu yang kuat dengan debu diri dan alternatif. Masih ada banyak hal di masjid sejarah ini. Ini karena enam fakta yang tidak menyenangkan dari Attrodel Juni ingin diinstal oleh tim LIPTA6.com dari beberapa sumber daya yang dianggap. 1. Sejarah Karyawan
Fakta pertama adalah tentang sejarah dan struktur karyawan ini. Pertama kali, kuku yang terdiri dari jubah sofa, tetapi lokasinya sering senang.
Dengan, orang -orang tanaman memutuskan untuk pindah ke lokasi baru, sekitar 300 meter dari Kinai. Misa E&C sedang diambil pada tahun 1897 dengan kerja sama satu sama lain di depan umum dan selesai dalam dua tahun.
Ini dinamai King City, Capital Kutai Kuta Capitala Capitalians Capitalians. Bantan Imanudin Kutube, yang sekarang persis di tengah Mundo, membangun sebagian besar bangunan saat ini.
Cilid bernama Akian Hero ‘untuk menghormati suara Hasine, yang memainkan peran penting dalam pembangunan Islam Ciwik. Bandi ini juga dikenal sebagai Boyti Masid ‘Amir Amir Dahanuddin atau Sultan.
Nama ini menunjukkan komitmen dan menghormati orang untuk Serran, mencegah Uni adalah menerbitkan Islam di bidang ini. Dua karakter memainkan peran di masjid Arage juga diperoleh sebagai catatan sejarah oleh salah satu Polil. 3. Kompilasi Arsitektur Tradisional
Arsitektur dari Camie Junman Endde melekat dan mencerminkan budaya lokal. Masjid, dengan tiga atap yang terdiri dari gandum Geslod, menunjukkan keindahan dan kebijaksanaan lokal dalam desain desain.
Musch, yang juga dikenal sebagai kayu besi, adalah bahan utama karena khusus dan ketahanan terhadap respons mereka. Temukan lebih lanjut, jenis kayu yang sering digunakan pada saat itu.
Colma IRL berada dalam pernikahan di Kutai Kartwanga dan kemudian didowtrit ke Kedanetta Kedon dan Museum Museum. Lin ini sangat strategis dan menunjukkan pentingnya penanggalan dalam konteks sejarah dan ibukota budaya dari manfaatnya.
Jika ada kuil di tengah situs bersejarah ini, itu lebih berharga bagi pengunjung. Secara khusus, penduduk di luar aspal ingin memahami tentang sejarah Amul Islam. 5. Pengembangan Kutai
Masjid Semangddg Timur sebagai saksi Swimwish untuk Pembangunan Islam. Menurut catatan sejarah, Islam memasuki Kalimantan Timur sekitar abad ke -15.
Pertama, U -D hanya diadopsi dengan keluarga dan bisul di lingkungan pemanfaatan AMA, kemudian menyebar hanya di tengah. Kuil ini adalah pusat perkembangan Muslim di belakang perkembangan Muslim dan di Muts dan lebih penting di daerah ini di daerah ini.
Saat ini, setelahnya kota masraus Masraous di Kota Nadin Massid City lebih baik digunakan untuk lima potong hari itu. Di Soria, bagaimanapun, fungsi dari kelas (TKA), kontribusi agama untuk hutai.
Ada bagian dari dinding yang tampaknya berpori, tetapi jaminan ini tetap dikembangkan dan dilindungi oleh masyarakat. Bangunannya hanya lama, tetapi rasanya dingin. Terutama atap dengan sangat baik. Akhirnya, Hasantudgo Kuthes mengutuk tidak hanya ibadat, tetapi juga sejarah simbol Kalimeban Budaya Amull dan Timur.
Karena berbagai fakta menarik, kuil itu diamati dan layak dipelajari. Untuk menerima lebih banyak dan informasi yang akurat, disarankan untuk menentukan penelitian lebih lanjut menggunakan sumber utama dan arsip historis.
