0
0
LIPUTON 6.com, Jakarta – Banyak bagian perlu mempertahankan literatur kepulauan. Langkah itu diambil oleh paviliun, berkolaborasi dengan Torajmello, dalam upaya untuk memperkenalkan dan memelihara kain kain dalam generalisasi anak muda.
Di dunia hidup Alam Sutera Mall pada hari Jumat, 17 Januari 2025, suatu bentuk kolaborasi antara keduanya harus berjudul ‘termasuk modernitas dan orang -orang muda dalam budaya tenun’.
“Kami memahami pentingnya mempertahankan relevansi budaya tradisional di tengah -tengah dinamika gaya hidup modern. Dengan menjadi lebih dari 300 rumah UMKM di kepulauan, Pondo percaya bahwa warisan budaya Indonesia dapat diterima dan dihargai oleh gaji negara bagian berikutnya.”
Berkolaborasi dengan Torajmello adalah bentuk komitmen terhadap jembatan antara tradisi dan kehidupan, memastikan bahwa nilai -nilai lokal masih hidup dan konsisten. Selain itu, meningkatkan kesadaran tentang generasi upah bagi kaum muda dalam kaitannya dengan budaya lokal, serta mempromosikan peran aktifnya dalam mendukung stabilitas industri mode negara itu.
Bukan hanya pembicaraan, lusinan peserta saat ini juga telah ditampilkan secara langsung bagaimana menyesuaikan gaya kain untuk berbagai acara. Ini untuk membuktikan betapa fleksibelnya kain kain untuk generasi upah muda.
Paviliun tidak memiliki kolaborasi hanya dengan Torajmelo. Merek ini didirikan oleh Dee Jusuf dan awalnya mengambil adiknya Nina Jusuf sebagai desainer pada tahun 2008. Kemudian, Aprana Bhatnagar bergabung dengan Saxen sebagai CEO.
Pensiunan Sekretaris Komisi Perlindungan Wanita dan Anak secara tidak sengaja memulai bisnis mode. “Pada tahun 2008, saya kembali ke desa suamiku di Toraja pada 2008. Karena banyak anak tiba di sana di muka Toraja.”
Setelah meneliti, Deane menemukan bahwa anak itu adalah hasil pernikahan dengan warga Malaysia yang ditinggalkan atau ditunjuk oleh ibu mereka di kota asal mereka. Sementara itu, sang ibu kembali ke Malaysia untuk melanjutkan pekerjaan.
Deani menyadari bahwa keputusan untuk meninggalkan tanah airnya dan bekerja di luar negeri bukanlah kehendak penduduk setempat. Tidak ada pilihan pekerjaan yang tepat tahun itu. Kunjungan wisata juga rendah, karena telah ada peringatan Indonesia ke banyak negara lain, dampak Bali I dan Bombaim Bhati Bali II.
“Desa ini terletak di basah, pusat tenun. Tidak hanya karena kunjungan ke turis hampir tidak ada, tetapi juga karena adanya peristiwa alam, gunung berapi meletus, menghasilkan waktu tenun yang lebih lemah dari pusat tenun, hampir hancur,” kata DA.
Menemukan situasi ini, Deane, yang awalnya ingin beristirahat di desa suaminya, menunda rencananya. Dia mulai mengembangkan bisnis menggunakan kebijaksanaan lokal penduduk Toraja, yaitu keterampilan rajutan Torajan.
Torajmel dipilih sebagai nama karena itu berarti Toraja Indah. Dia berkata, “Pusat menenun dibuat oleh mawar, wanita Toraja. Ini dipilih untuk menenun untuk tidak bekerja di luar negeri.”
Torajmelo juga seperti harapan mendapatkan pengakuan internasional di pedesaan. Sebagai pendiri dan CEO Torajamlo, Aprana Bhatnagar Saxena, di bawah pengalihan Dean, UNESCO telah menunjuk merek sebagai perwakilan Indonesia di mata dunia.
“Tahun lalu, 2024, Torajamalon secara resmi diakui oleh mitra UNESCO -nya. Kami adalah penasihat di UNESCO, karena kategori budaya bukan objek. Kami segera terbang ke Paraguay, 183 pertemuan dengan negara -negara perwakilan UNESCO lainnya.”
Di masa depan, ia tidak menyangkal kemungkinan menenun bahwa ia akan mendaftar di UNESCO sebagai warisan budaya Indonesia Tacabenma. Dia berkata, “Kami akan mencatat suhu untuk pertama kalinya dan kemudian kami akan. Berdoa untuk membuatnya lebih mudah.”
Tradisi tenun tidak hanya di Toraja, tetapi juga di berbagai daerah di negara itu. Namun, sebagian besar tradisi menghilang karena mereka tidak diselamatkan. Ini adalah salah satu yang mengurangi penentuan Hari Tenun Nasional setiap 7 September.
Kutipan halaman budaya di Indonesia, kecerdasan tenun telah dikenal selama berabad -abad sebelumnya.
Sebelum penataan ulang adalah budaya, masyarakat tahu proses membuat daun atau serat kayu. Keterampilan ini memandu mereka untuk mempelajari kerajinan tenun.
Seiring waktu, Junowledge Weaver diterima dan dikembangkan di Indonesia. Hal ini mengarah pada peningkatan kualitas kualitas, keindahan warna dan proliferasi dekorasi.
Distribusi keterampilan reproduksi didistribusikan secara merata di Indonesia. Tujuan termotivasi berasal dari konteks budaya dan lingkungan daerah masing -masing.
Ini menunjukkan varietas yang sangat kaya dan indah. Selain jenis kain yang digunakan, masing -masing bidang juga memiliki teknik berbagai warna literatur, variasi dekoratif.
